viernes, 2 de octubre de 2015

LA RADIO COMO MEDIO DE INTERACCIÓN E INTEGRACIÓN A TRAVES DE LA PALABRA


“La radio no son micrófonos y cables, la radio es la gente”.
José Ignacio López Vigil.

El espectro radiofónico es algo único e irreproducible, es una de las creaciones más espectaculares existentes, que repercute de una forma fantástica en nuestro ser apoyado por la maestra endolinfa, entrando a la intimidad de nuestro oído, pasando a nuestro cerebro y regalándonos la imagen más viva y sensual de la realidad que podamos encontrar: nuestra mente.


Para que el mensaje llegue al momento correcto y en la intensidad que deseamos, este debe convertirse en signos materiales, los cuales se desenvasan, para descifrar los signos captados, pero en el caso que nuestro cerebro no pueda registrar lo que trasmitió podremos encontrarnos con un problema de falla comunicativa.

No solo el mensaje es el causante de estas fallas, sino que al trabajar con equipos tecnológicos y con espectros radiofónicos, nos arriesgamos a que estos fallen haciendo que nuestro mensaje no sea comprendido y/o escuchado por nuestro oyente. Desde las cuerdas vocales hasta las ondas que llegan a los oídos de nuestro radioescucha puede sufrir variación, y sin dejar de lado mencionamos a las variaciones del lenguaje. ¿Qué problemas nos pueden ocasionar estas? En realidad más de los que pensamos, iniciando con los diferentes idiomas que enriquecen nuestro plurilingüismo, estos idiomas no nos favorecen ya que al encontrarnos en un lugar donde nuestra lengua es extranjera, sin salir tal vez del país como en el caso de Perú, sería un grave problema que esta radio funcione sin tomar en cuenta estos datos. Otro tema en discusión es el grado de subjetividad que tiene el receptor y el interés que provoque en él, el tema a desarrollar. Por ello es recomendable que un dialogo no se inicie hablando, sino al contrario, escuchando para así saber qué es lo que desea nuestro receptor de nosotros.


Dentro de la radio encontramos que un mensaje es un ente compuesto de tres voces; humana, de la naturaleza y del corazón; esta última representada por la música. Y aunque todas son importantes dentro de la creación de un mensaje radiofónico, la palabra es la actriz primordial, ya que sin ella no tendríamos la esencia de lo que deseamos trasmitir. Y aunque otros autores den al silencio como una posible cuarta voz, esta solo sirve como interludio entre para que el mensaje no pierda su continuidad, es así que el silencio solo es utilizado en la mayoría de los casos como un acompañamiento que refuerza alguna de las voces de la radio.


El mayor problema de algunos especialistas es que creen que todas las personas que los escuchan pueden manejar su jerga o tener el diccionario mental que ellos poseen, pero eso solo los hace ignorantes de su propia lengua ya que la más culta es la popular, la que todos podamos entender y procesar, teniendo en cuenta que las personas utilizan más el llamado lenguaje activo, más que el pasivo que es uno que entienden pero no usan en su quehacer diario, y casi nulamente el dominante.

Al igual que todas las lenguas, el castellano también rompe los parámetros con otros tipos de expresión, las cuales son reconocidas dentro de un entorno determinado, dentro de ellas se encuentran las malas palabras que no son más que la connotación que le damos a las palabras en distintos países, pero hablando del entorno conocido estas palabras peyorativas lo único que hacen es atentar contra la sensibilidad de nuestro público, por lo cual no son recomendadas en un espacio radial. Lo mismo ocurre con los términos técnicos, en una entrevista con algún profesional, no podemos pretender que los oyentes comprendan ciertos términos utilizados, si ese fuera el caso, lo acertado sería que el especialista aclare los puntos que puedan quedar incomprendidos.


Lo que nos dice Kaplún en este párrafo es muy cierto, ¿Qué pasa con las expresiones regionales?, estas son la sangre que corre por las venas de los corazones enamorados de nuestro programa, es lo que ellos comen, viven y trasmiten, este tipo de lenguaje hace que la comunicación sea efectiva ya que al hablarles de la misma manera en que ellos lo hacen, con sus jergas, refranes, exageraciones y más, les estas creando una imagen mental, estas logrando recrear tus palabras en su mente, lo que provocará que queden “enganchados” a tu emisora, y como ya habíamos mencionado que mejor pantalla que la de la mente de las personas.

Pero los comunicadores tenemos aquí un trabajo mucho más arduo que el de utilizar su propio lenguaje, este es: enseñar la igualdad de género a través de la palabra, porque al dirigirte a una población en la cual los roles ya están determinados desde sus antepasados, donde la mujer era para la casa y el hombre para el campo se pierde gran cantidad de terminología que fue creado por varones para los varones, donde la mujer estaba sobre-entendidamente presente, pero esto se puede lograr, con un poco de creatividad y paciencia.
Ahora entramos a otro punto importante. EL VERDADERO SIGNIFICADO DE LA RADIO. Este ha estado trasgiversado por muchos motivos, el más importante es su comparación con las radios comerciales y de espectáculos, pero, ¿Qué significa la radio comunitaria?



fuente: http://todosloscaminoshaciati.blogspot.pe/ 

Este tipo de radio, que en mi opinión es la verdadera forma de hacer radio, tiene un enfoque general, el de democratizar a la sociedad excluyente, pero esta no se define específicamente en un área rural, ya que radio comunitaria puede existir tanto en lo más alto y solitario de los andes como en la ciudad más agitada del mundo. Su función es reconocer los déficit que tienen una ciudadanía los cuales deben ser divulgados y  solucionados, pero aunque la parte enjuiciadora de esta radio es muy provechosa existe también el lado educativo, es así que muchas de estas radios tienen espacios dirigidos a enseñar a los pobladores a realizar muchas actividades tanto recreativas como de avance.

Las radios que se desarrollan en la zona alto andinas muchas veces no cuentan con las facilidades que puede tener una radio de la cuidad, es así que muchas de estas han sido catalogadas como ilegales o sin credibilidad por ser conducidas por muchas personas que no están preparadas en la carrera de comunicaciones, ¿Pero eso que más da? Como  toda emisora pública no siempre se cuenta con recursos para competir con las emisoras privadas, que aunque mayormente no se da de esa forma, estas también pueden ser netamente comunitarias, siempre y cuando no entreguen su esfuerzo a una fuerza política que ponga precio a su ética. Y esto no tiene nada que ver con la publicidad, ya que siendo sinceros los locutores de las radios comunitarias a pesar que todo lo hacen por amor a la profesión son personas comunes y corrientes que comen, se visten y tienen familias, y necesitan de una u otra forma estos aportes por un minuto al aire, “lo comunitario no quita lo rentable”.


Su nombre lo define todo, comunitaria deriva de comunidad , es decir, en apoyo de la comunidad, como había mencionado anteriormente la función de la radio comunitaria es defender los intereses colectivos y dar prioridad a la voz del pueblo, ya que esta radio crea participación entre sus oyentes, la comunicación comunitaria se le denomina como una vocación social , ya que es el amor y la entrega lo que hace que las personas que te escuchan y participan junto a ti se sientan identificadas y creen un vínculo que te haga prosperar, y esto se ve reflejado en el apoyo que le dé esta comunidad a la radio y la mejor de la calidad de vida del poblador, pero esto sucederá si el comunicador sabe trabajar el elemento subjetivo de las personas para inducirlas al desarrollo.


La radio comunitaria defiende la democracia por encima de todas las cosas, y si pueden situarse como mediadoras tendrán un papel decisivo dentro de lo que estas puedan lograr en el gobierno para la comunidad.

Pero ante todo esto, de que sirve traer adelante tu proyecto de radio comunitaria si no tienes un mensaje que enviar, y no solo el del comunicador que es la persona preparada, sino la del poblador , esa voz que siente en cada aguerrido llamado su propia necesidad, su denuncia y su petición.

Para finalizar, el internet y la web son plataformas indispensables en nuestros tiempos y las radios comunitarias no pueden ser ajenas a esta realidad, estos nos facilitan las cosas y también son muy fructíferos para las emisoras, incluidas las del campo, porque hoy en día esas familias que permanecían incomunicadas con el mundo exterior pueden intercomunicarse a través de sus radios del pueblo, ¿Cómo se logra esto? La respuesta es muy fácil, TELECENTROS. Estos nos permites que corresponsales en la cuidad nos envíen información precisa de que acontece en el país entero, y no centralizarnos solo en la comunidad, o tal vez comunicarnos con familiares en el exterior cuyos mensajes serán trasmitidos por la radio en cuanto lleguen a esta, y junto a estas dos la funcionalidad comercial salta, ya que todo pueblo tiene una cultura que se puede mostrar al mundo y las páginas web de artesanía son hoy en día una oportunidad para el desarrollo económico de la población.

La radio tanto en su funcionalidad como en su finalidad es un fenómeno que fue descubierto para la realización de las personas, está cada vez más crece para otorgarnos más formas de integración y de interacción entre las comunidades.

Bibliografía:



lunes, 14 de septiembre de 2015

DIFERENCIACIONES ARGUMENTATIVAS SOBRE LOS TIPOS LEGALES DE RADIO


La radio es sin duda uno de los medios más transcendentales en nuestra sociedad,  ya que esta puede llegar a muchos lugares con una inmediata respuesta. Como se sabe este medio es uno de los primero que apareció como medio de comunicación, y a pesar de que con el tiempo y las diferentes formas y métodos de medios que se han desarrollado gracias a los avances  tecnológicos, la radio no ha podido ser desplazada, ya que hasta ahora sigue siendo considerado como el medio con mayor alcance.
Para poder entender lo que es realmente la radio debemos tener en cuenta que no solo se basa en definirla como aquella función que pueda cumplir ya sea como radio educativa, comercial, comunitaria, etc., sino que su brinda contenidos en el análisis de su forma, origen y las posiciones que han marcado en su desarrollo, así también  todo lo que esta puede crear a partir del uso  de sus propios elementos.
En conclusión La radio, un medio  masivo  impersonal, que plantea una forma inclusiva de  comunicar, prevaleciendo  las necesidades  de informar, educar  y brindar a una sociedad  soluciones y aptitudes que ofrezcan  puentes entre un receptor y un emisor que dialogan para poder así resolver un determinado problema dando origen un ambiente de unión. 
Como ya había sido mencionado, en la radio encontramos tres clases, aquí tenemos la radio comercial, educativa y comunitaria. Cada una de ellas presenta diferentes funciones al momento de transmitir sus contenidos a las audiencias.
Comenzaremos hablando de la Radio Comercial, esta radio es aquella que tiene como única función el lucro. Es decir, todo lo que queramos transmitir desde el punto de vista cultural, debemos pagar por los espacios brindados para poder así transmitir lo que deseamos.
Se diferencia en su programación especialmente en que generan los espacios necesarios para publicitar a los auspiciadores que se acercan hacia la radio para promocionar sus productos, esto tiene un punto a favor, es el tener una estabilidad económica que le permitirá perdurar en el tiempo ; el punto en contra es que en su programación  no consideran prioritario el contenido educativo , sino que solo les interesa generar productos que atraigan a los auspiciadores, que no son necesariamente los más adecuados para una audiencia .
En sus objetivos principales destacan generar los mayores recursos económicos posibles, el punto a favor es que eso sirve  por ejemplo para poder implementar el estudio de radio, el pago de trabajadores y generar rentabilidad para que la radio siga funcionando; el punto en contra es que al darle prioridad a la rentabilidad de la radio no hay preocupación por el desarrollo de programas con calidad de contenidos, y cabe resaltar que la información ofrecida no es provechosa ni sustancial.
En su dinámica radial, mayormente no es muy formal y de habla coloquial, es muy vertiginoso al verter sus programas a la audiencia, a favor tiene que la rapidez con la que transmiten sus programas, da lugar a mucha más publicidad y el punto en contra es que dicha rapidez no favorece a la producción de calidad radial de los programas

En las relaciones con sus públicos se diferencian básicamente en que interactúan mucho con su público para obtener más audiencia y así expandir la cantidad de personas para poder ofrecerle los productos de los auspiciadores, a favor esta que la radio se vuelve atractiva para las empresas que necesitan publicitar sus productos y en contra esta que el público es visto solo como masa para generar ventas.
Por otro lado encontramos a la Radio Comunitaria , esta tiene intenciones de favorecer a una comunidad o núcleo poblacional y se preocupan por el desarrollo de esta.
En su programación sus diferencias radican en que cada radio es expresión de las características e identidades propias del sector. A favor tiene que  no existen el modelo o patrón que se impone desde fuera, sino que responde al lenguaje, estilo forma de organización, estratificación social, mensajes, cultura, historia y la personalidad específica que la comunidad del sector le imprime. Sin embargo, es posible distinguir algunos criterios o rasgos comunes entre las radios populares o comunitarias. 
En contra tiene que no se tiene aún una gran capacidad de incidencia en los centros de poder, donde se deciden nacionalmente las políticas, también se viven dificultades para generar desde la información una cultura política democrática y ciudadana. Los estilos, formatos y contenidos radiofónicos utilizados no ayudan a crear esta voluntad política democratizadora, que ayude a una democracia real en nuestros países. El reto sería construir una información que permita que la gente valore lo democrático.

En sus objetivos esta que proponer que la comunidad asuma la propiedad de la emisora, que periódicamente se reúne en asambleas, para discutir y elaborar líneas generales de orientación del trabajo radial de la emisora. Es la directiva de la comunidad, vía comité de coordinación de la emisora, la que tiene que llevar a la práctica estas orientaciones generales. Como definir objetivos, diseñar un plan de trabajo (planificación de la programación) para un período determinado. 
En contra tiene  es que  está marcado por la ausencia de equipos que cuenten con la infraestructura mínima para la producción. Muchas de estas experiencias radiales actualmente en marcha no cuentan con equipos necesarios como grabadoras o salas de grabación. Dichos equipos resulta indispensable si se pretende desarrollar una alternativa de comunicación verdadera, entre tanto que ellos facilitan la relación con los sectores populares, así como la participación de éstos son puramente informativos y una relación con los sectores populares, en los distintos programas a través de entrevistas, grabación de asambleas, actos populares. 

En su dinámica Las radios comunitarias se pueden trasladar de un lugar populoso a otro lugar, como en una actividad importante, fiesta religiosa, comunicados urgentes. Cada vez que se requiera de ella. Esté fácil traslado de la emisora popular permite cubrir una mayor audiencia, respondiendo así a las necesidades de comunicación de la población. Cuando se quiere mejorar la ubicación de los parlantes se pueden trasladar al sitio adecuado para brindar mejor la emisión. Como también si el mercado es por pisos se puede aumentar medida crece el ambiente de acción de igual forma en los asentamientos humanos o asociaciones para que pueda abarcar a mayor público.

En sus relaciones con el público hay un permanente vínculo con los oyentes ya que  es un elemento importante en la emisora comunitaria. Aquí la emisora se convierte en un vecino más, en un campesino, en un rondero, en un servidor de la comunidad. No hay barreras que separe a la emisora con los oyentes.es habitual el uso de El alto parlante, a diferencia de la radio, es un medio local cuya frecuencia generalmente cubre una radio no mayor de 6 manzanas a la redonda donde receptores y emisores pertenecen a una misma comunidad con problemas y necesidades comunes (identificación entre emisor y receptor).


En contra tiene que Mientras que con la radio el oyente tiene la posibilidad de decidir en qué momento y qué hora decide escuchar la radio (puede prenderlo o apagarlo cuando lo desee) en la comunicación con parlantes el oyente no puede hacer lo mismo porque su emisión está fuera de la casa, una vez prendido, el vecino debe obligatoriamente escucharlo ya que no puede apagarlo.

La radio educativa, en cualquiera de sus formas, ha de orientarse precisamente hacia un objetivo de carácter social y a lo largo de su historia lo ha hecho en tres direcciones diferentes: como apoyo directo a movimientos sociales; Como extensión de la instrucción formal, y como instrumento para la educación no formal por medio de las radios populares y comunitarias.
En contra tiene la idea general del público de que los programas educativos y culturales (términos que deben entenderse como distintos) son considerados generalmente aburridos. Y es que las experiencias radiofónicas en este ámbito, se han limitado a programas donde un profesor dicta clases sentado frente a un micrófono, transmitiendo los conceptos básicos de la escuela elemental a un alumno desconocido.
En la dinámica las experiencias radiofónicas con fines educativos subsisten y conviven, por tanto, dos tendencias diferentes: por una parte, aquellas dinámicas de participación de grupo, y por otra, la competencia directa con la radio comercial que obliga a adoptar mecanismos distintos para ganar y mantener la audiencia.
Tiene en contra la competencia con la radio comercial, que solo se debería dedicar a atender únicamente a la necesidad de mantener y estimular de manera constante la producción creativa, en vez de pretender audiencias millonarias. Y esto, sin olvidar que "la comunicación debería convertirse en un proceso participativo de creación y distribución de información conducente a una comprensión recíproca, un acuerdo solidario y una acción transformadora emprendida en común, donde el componente protagonista deja de ser el mensaje para pasar a ser la información" .
En las relaciones con los públicos comienza a intentar competir con las emisoras comerciales, si no en la consecución de beneficios económicos vía ingresos publicitarios, sí en la búsqueda de audiencias masivas. Consiguientemente, la relación de la radio con sus públicos se modifica: la idea es también lograr que el discurso popular sea escuchado por las masas y así alcance mayor legitimación. Se trata de conseguir que también los sectores más populares se expresen ante el conjunto de la sociedad y no sólo en un ámbito restringido: que su vida sea motivo de opinión en las conversaciones diarias de todos, que sus problemas y su participación estén presentes en los espacios donde se formulan y deciden las políticas que regulan los destinos de la sociedad en su conjunto.
La importancia de la radio como medio de difusión, se concentra principalmente en la naturaleza de lo que ésta representa como medio en si, ya que, posee, una calidad intima de tú a tú, que la mayoría de los otros medios no tienen. Uno de los factores más importantes de la radio es que su costo de producción es menos elevado que el de los otros medios, estas características, a su vez, nos permiten utilizar diversos elementos creativos como voces, música y anunciadores en los comerciales.

Todos los tipos de radios deberían enfocarse en ser mediadores y no en ser protagonistas influyentes en las decisiones de las audiencias, sino que ellos mismos se apropien de los contenidos vertidos desde la radio hacia al público, solo así los cambios podrán darse de manera permanente 
BIBLIOGRAFIA
 Kaplún Mario, Una pedagogía en comunicación http://www.captel.com.ar/downloads/2304013130_kaplun_pedagogia%20de%20la%20comunicacion.pdfhttp://www.captel.com.ar/downloads/2304013130_kaplun_pedagogia%20de%20la%20comunicacion.pdf
 SENECAL, Michel. Televisiones y Radios Comunitarias. Edit. Mitre. España, 1986 Pag.99