PROGRAMA "ENTRE NOS" POR RADIO VIVA

MANUAL RADIOFÓNICO PARA PRINCIPIANTES.

Manual radiofonico para principiantes from romina rodriguez tavara

PERIODÍSMO: ALGO MAS QUE UNA VOZ Y UN GUIÓN

El trabajo de un periodista radiofónico es una labor que no es tan fácil como se puede imaginar, ya que, este al no contar con el apoyo audiovisual del periodismo televisivo o la ventaja de la re-lectura de un medio escrito, debe ser tratado la noticia de una manera muy especial y clara. Esto hace que los periodistas radiales tengan que esforzarse y dejar volar más su imaginación para que así sus oyentes puedan comprender dicha información y poder engancharse muy bien con toda la programación, y no obligue a cambiar la emisora por otro medio que si pueda llegar a ellos y así pueda robarnos ese granito de atención que podría marcar la diferencia entre una audiencia enganchada y una radio en el olvido.

IMAGEN PROPIA

Pero en la radio el único trabajo no es solo venir, traer la noticia de tu comisión, hablarla en el micro y listo, al ser un medio netamente auditivo, debemos tener en cuenta ciertas normas técnicas que nos podrán ayudar a que dicha información ya sea dentro del anuncio de la noticia, como en su desarrollo, y esto va desde las palabras que utilizamos, que dicho estas deben ser en un lenguaje no para nosotros, no para el mínimo segmento de la población que tal vez tenga una educación superior que le permita poder entender nuestros tecnicismos, sino para esa masa que se encuentra en su hogar, en el taxi, es la calle y que está teniendo múltiples impulsos externos que hagan su nivel de atención más reducido de tal vez esa persona que se sienta en su sala a específicamente escucharnos, teniendo esto en cuenta el periodista radiofónico debe utilizar un lenguaje claro, algo del pueblo, sin llegar a vulgaridades, ni palabras que puedan herir susceptibilidades, pero además un punto muy a favor de estos periodistas se desenvuelve en la tonalidad de su voz, en ese pequeño e insignificante detalle que muchas radios caseras olvidan pero que son fundamentales para poder estar al aire.

Si las características de una voz y, en especial, el tono pueden condicionar las relaciones sociales, aún con mayor razón resultan decisivas en las relaciones comunicativas radiofónicas. La radio, basada sólo en el sonido, descubre en la voz su principal instrumento de transmisión de información. Por tanto, de la voz del locutor durante el proceso de emisión radiofónica depende que el objetivo último de comunicación con el oyente se logre. Si esta es su relevancia, entonces será interesante detenerse a reflexionar sobre el tipo de voz que nos cuenta las noticias en la radio y, en concreto, sobre el tono más agradable de esa voz para transmitir la información radiofónica y las posibles diferencias entre una voz masculina y una femenina.

Tal como nos habla Emma en su artículo la voz del locutor puede variar, no siempre va a ser una voz sensual femenina y una gruesa voz masculina la que se utilizara siempre en la radio, ya que este concepto ha sido desplazado por las múltiples formas de trasmitir un mensaje radial, teniendo en cuenta la variedad de géneros radiales, ya que si bien hablamos de un periodismo radial, este también tiene géneros y miles de voces que le calzan a cada género.

Se han hecho miles de investigaciones en torno a este tema, pero, saber cual es volumen adecuado, hablando en MHZ, para cada género periodístico radial depende mucho de que queramos trasmitir y qué tipo de voz necesitaremos para aquello.

IMAGEN PROPIA

Es así como Emma Rodero nos presenta su informe a cerca de los volúmenes más adecuados, entre ellos tenemos:  

·        Para una informativa radiofónica la voz más adecuada según sus encuestas fueron 80-90 MHZ en varones y 171MHZ en femeninas, esto es una voz más grave. Del mismo modo estas voces tenían como propiedades ser resonantes, claras y brillantes ya que para ellos trasmitían mayor credibilidad, seguridad y tranquilidad.

·        Pero tener la voz no siempre va a ser el determinante sino también el cómo se dice, es por eso que se reconoció que la voz con mejor entonación era la que podía situar los tonemas en sus respectivos lugares.

·        En una prueba de acento valoraron mucho la naturalidad con ciertos toques de énfasis en ciertas palabras claves.

·        En cuanto al ritmo y la pronunciación la muestra más valorativa fue la que tenía las pausas adecuadas y una pronunciación clara sin llegar a ser exagerada.  

Por otro lado,  lo que sucede dentro de cabina es algo muy distinto a lo que se vive en las calles durante la búsqueda de información ya que uno del otro no puede estar desligados, ya que, de que sirve que nuestro locutor este vocalmente preparado si la información que les entregamos fue recolectada poniendo en riesgo mucho más que nuestro tiempo, nuestra ética.

El periodismo informativo es un hacer. Y como hacer, es el resultado de una acción personal y profesional libre. Las sociedades modernas así lo han querido: que sea el periodismo, y en concreto el periodismo que sirve la información a los ciudadanos, el que haga gala del derecho a la libertad de expresión que vertebra la democracia y consagra como valor fundamental del ordenamiento jurídico el pluralismo social y político. Pero, como le sucede a todo ejercicio de la libertad, no está exento de responsabilidad. Parece claro, pues, que la ética periodística deberá pensar los fundamentos morales de esta relación entre la libertad profesional ejercida y la especial responsabilidad pública debida.

Lo que el periodismo debe buscar es por encima de todo no poner en riesgo su ética, ya que, de que serviría tener la primicia de cada día si esta información no puede ser ni respaldad, ni mucho menos en algunos de los casos verdaderas, pero esto también tiene sus riesgos ya que en América latina ya muchos periodistas han perdido la vida por querer sacar a la luz algunas denuncias que no eran bien vistas, ni beneficiaban a un grupo poderos y han terminado por cobrar venganza, pero el dilema que casi todos los periodistas sufren es, ¿vivir o ser libre?, es una pregunta la que muchos del medio se han resistido en contestar, dejándose llevar por un huracán muy poderosos y negro como la corrupción dentro de los medios de comunicación y la radio por supuesto no esta exento de todo esto.

A todos estos existen técnicas que ayudan a los periodistas a no salir de su línea moral, una de ellas es la verificación, uno no puede ir por la vida dando datos que ni siquiera nosotros sabemos si son ciertos, ya que eso puede poner en peligro nuestra valiosa credibilidad, otra herramienta es la comparación de fuentes la cual nos ayuda a contrastar las versiones de los hechos, la tercera es la transparencia de  fuentes ya que, quien te va a creer si nunca decimos donde salió nuestra información, y la cuarta pero muy importante es contextualizar, decir en que momento y circunstancias pasaron los hechos porque eso podría cambiar rotundamente la noticia.

En este mundo existe de todo, y dentro de ese todo esta las censuras, lo cual es un problema para el comunicador ya que vulnera nuestra libertad de prensa pero debemos levantarnos y ser fuertes ante todas las formas de manipulación por parte de otros.



BIBLIOGRAFÍA: 

• Rodero. E. (2001). Tono de la voz masculina y femenina en los informativos radofónicos: un análisis comparativo. ESPAÑA.
• Chillón Lorenzo, J.M.(2011). La ética periodística como ética aplicada. revisa de filosofía Thémata, n°44. ESPAÑA. 

CORTES DE VOZ (MUSEO BRUNING)

EL en cargado de las actividades por el día de los museos Miguel Suclupe nos comentó sobre el itinerario a realizar dentro de la misma y de como se esta preparando para este 18 de mayo, al respecto dijo:





Estas declaraciones las brindó en su oficina ubicada en las instalaciones del Museo Arqueológico Nacional Bruning de Lambayeque.

LA RADIO: PROGRAMAS Y ALGO MÁS.

Muchos hablan de la radio comunitaria y de todo lo que esta produce, pero hay algo muy importante que muchos olvidamos y hasta ignoramos, que para que esta tenga la aceptación, identificación y cree la integración y ciudadanía que hoy en día crea, deben existir ángeles radiofónicos y sumamente creativos que logren ganarse con pulso programa a programa este cariño e interés de las personas. Esto ángeles se llaman: RADIALISTAS.

Pero que significa ser radialista, no es solo manipular tu consola, poner volumen, dar música o anunciar un programa y listo, ser radialista es tener la capacidad mental y creativa para que lo que tú haces tenga un excelente contenido y robe la atención de cuanta persona te escuche, pero ¿Cómo es que se logra esto?...

Existe un manual exacto que te diga exactamente qué hacer y qué no hacer al pie de la letra para que las personas te sigan, pero la radio comunitaria tiene unos parámetros muy específicos, más que las comerciales o las educativas, ya que si bien la radio suena a programas ( título, tiempo , duraciones), es más que esto porque lo que busca es que esta programación este volcada en intereses de una comunidad de futuros radioescuchas que solo se sentirán identificados contigo siempre y cuando tu voz refleje sus necesidades, pero tampoco hablamos que la radio debe ser enteramente social y estricta.

En América Central la legislación para autorizar una frecuencia radiofónica es única a excepción del tratamiento que se les brinda a las Radioemisoras estatales. Todas las demás radioemisoras aunque no tengan orientación comercial están sujetas al pago de la frecuencia y a la ley de la institución encargada de las telecomunicaciones, sin embargo aunque la ley no distingue la naturaleza de las emisoras, por el tipo de emisiones se pueden distinguir 4 clase de empresas de radiodifusión.

¿Dónde dejamos entonces la diversión?, recordamos aquí que la radio fue creada para eso divertirnos, entretenernos mientras la escuchamos. Es así que encontramos que la radio tiene géneros, cómo:

1.     Mesa redonda y el panel: este tipo de programas tiene doble función, una es poner en mesa un tema polémico y de actualidad vigente o permanente y que se tome desde distintos puntos de vista, lo que hace que se vuelva más imparcial y de paso todos aprendan un poco más y el otro beneficio es que no solo el locutor es el que nos habla sobre esto y nos expone sus puntos de vista , sino también el campesino que aró sus tierras temprano, la señora que vende en el mercado, especialistas que nos expliquen paso a paso de que se trata este tema  porque tiene mucha importancia para los pobladores de la zona y todos los radioescuchas, así, creamos sabiduría y participación al mismo tiempo.

2.     Entrevista: este género existe en todos los medios de comunicación, no solo radial. Se trata de un dialogo prolongado sobre algún tema en común con un especialista del tema o simplemente alguien que tenga algo que decir sobre un tema, en la radio comunitaria es una buena forma de hacer que los residentes de dicha localidad colaboren para crear una noticia u opinar sobre algo que este aconteciendo en su entorno, por tal motivo todos querrán dar a conocer lo que piensan acerca de ello y así se puedan involucrar en una labor periodística y también participativa.

Pero estas entrevistas no siempre tendrán el mismo fin (opinar), ya que existen clases de objetivos como:

·        Clarificación: para conocer y aclarar más un tema.

·        Análisis: para sacar una conclusión en común sobre un tema estudiándolo a detalle.

·        Acción: es para pasar de la teoría a la práctica.

·        Personalidad: esta se da cuando el tema es la vida o el accionar de una persona.

Pero una entrevista no se lleva a cabo de una manera  rústica, existen algunos secretos que nos ayudan a que esta sea muy acertada.

ü A pesar que hablemos con un especialista, los que nos escuchan no lo son por eso es muy importante que sea un lenguaje claro y conciso.

ü Se debe estas lo más empapado posible del tema para que no existan vacíos a la hora de preguntar algo o que nuestro entrevistado nos deje en vergüenza por algún dato que no conozcamos.

ü Al momento de escribir la entrevista se debe tener puntos referenciales de por dónde van a ir las preguntas, del mismo modo se le debe explicar la finalidad de la entrevista al entrevistado pero no se puede entregar las preguntas.

3.     Comentario: este género es más creativo, libre y sirve para que las  expresiones del emisor y de los autores, al igual que la entrevista este tiene sus requisitos para que salga bien.

ü Seleccionar el tema

ü Evaluar la magnitud del tema para que no expanda demasiado.

ü Editorial: el lenguaje debe ser claro y se debe usar el humor, sin llegar a un texto sofisticado.

ü Verbo: el tono usado no debe parecer el que un cuento y hay que tener cuidado en no sonar un tono demagógico.

4.    Musical: en este género no solo se debe reproducir la música y dejar que el disco corra solo hasta el final del programa, en este tipo de programas el locutor debe conocer a fondo todas las características de las canciones, autor, año, lugar de creación, etc. Para que en el momento que esta suene se conozca un poco más de cada una, y además es recomendable tener música variada sin olvidar la local y/o regional.

5.    Noticia: este género es muy importante ya que mantiene a toda la población informada de todos los acontecimientos existentes en el mundo, pero tiene su propia estructura de importancia: comunidad, municipio/región, estado, país, américa latina, mundial.

Este orden es muy importante seguirlo ya que no sería nada interesante para tu público siempre estar escuchando lo que sucede en el mundo y no saber si es que  su vecina está enferma o no, o al contrario aislarse en su comunidad, sin saber que se aproxima una guerra hacia su país.  Para la presentación de la noticia es importante tener en cuenta el LEAD que es una introducción al desarrollo de la noticia en general, y se debe dar prioridad a los temas más importantes con un lenguaje sencillo y ameno.

En cuanto a sus tiempos, es recomendable que se desarrollen así: 15-30nsegundos para flash informativo, minuto o minuto y medio para el desarrollo de la noticia, dos minutos a los informes.

Existen miles de maneras de narrar una noticia, depende de si esta lleva solo texto o se varía con sonidos lo cual le da más credibilidad, o si es narrada desde cabina o por un corresponsal. Si se trata de una noticia con mucha importancia se dará a notar en el énfasis que se le ponga al titular de la misma

6.    Documental de radio: aunque suene difícil de creer se pueden realizar trabajos documentales los cuales n son en vivo sino son enlatados porque su información y desarrollo pueden demorar incluso meses en completarse lo cual lo hace más profundo que una noticia, además vienen complementados con audios de entrevistas y cuñas lo cual lo hace más entretenido y sustancioso.

7.    Diario: al pensar en diarios o revistas es más probable que se dude en que pueda pasar del papel al oído, pero es verdad, es posible pero esta tiene un estilo muy particular de decirse en la radio ya que se juega con la rapidez y la sabrosura al decir las cosas, ya que estas son el nexo entre lo informativo y el entretenimiento, pero tiene ciertas limitaciones como que solo se debe abordar un solo tema  o que puede durar 15, 30, 45 minutos hasta una hora o dos, estas pueden ser semanales o diarias y usa distintos géneros periodísticos, pero al igual que todo lo que se dice en la radio este idioma debe ser sencillo.

RECURSOS DE LA RADIO:

Como ya hemos visto al radio es el recurso más barato dentro de todos los medios de comunicación, y sobre todo el más sano, pero para llamar la atención de oyentes es necesario que este tenga algunos factores que le ayuden a que sea didáctico y llamativo, estos son:

Ø Presentación etiqueta: es el programa de apertura y la música específica del programa.

Ø Viñeta pass: son partes de música que resaltan algo de la noticia.

Ø Efectos especiales: son los sonidos en general para denotar las imágenes o realidades.

Ø Silencio: también es incluido dentro del sonido  para dar un refuerzo a sensaciones o emociones que se deseen trasmitir:

Este lenguaje facilita las reconstrucciones de la realidad y, en últimas, da significado a la realidad, ya que une el mundo externo (en gnoseología la dimensión de los objetos) y el pensamiento (en gnoseología la razón). Podemos hablar de un lenguaje particular a la radio porque tanto el emisor como el receptor manejan unas mismas convenciones. En pocas palabras, el hacedor de la radio construye mensajes amalgamados de creatividad y matices estéticos que son fácilmente decodificadas por el oyente.

INTERACCIÓN DE LOS RECURSOS: estos existen para afianzar la participación por medio de los radioescuchas, estos se dan a través del teléfono celular por llamadas, correos al e-mail o mensajería instantánea, pero esta depende de cuánto acceso tenga este pueblo a la tecnología, si no existen estos medios, la participación se ve reflejada en la asistencia a la cabina de radio, donde se pueden plantear preguntas reclamos y/o opiniones.

Para afianzar más el tema de las audiencias revisaremos un estudio de audiencia real que se desarrolló por AMARC en Uruguay donde participaron 15 emisoras como: Horizonte Max, Impactos, Horizonte, Parque, La Heladera, etc. Y se recaudaron datos de 697 entrevistados.

Para realizar estas entrevistas se tuvo en cuenta dos consideraciones específicas: zona geográfica y la imparcialidad del resultado, se dividió en 4 secciones la entrevista donde se encontraron dichos resultados, los cuales solo se mencionarán ya que no podemos traer los cuadros estadísticos.

v El 89% de los entrevistados escuchan radio, de los cuales el 77% prefiere la FM y el 70% lo hace todos los días.

v El 67% de los entrevistados escucha radio por entretenimiento y el 50% lo hace por informarse.

v El 52% de los entrevistados cree que su radio comunitaria aporta información local, pero el 51% cree que ayuda a integrar a los vecinos.

v El 81% de los entrevistados escuchan programas musicales, de los cuales el36% prefiere cumbia y un 16% prefiere rock.

v El 54% de la muestra representan a mujeres que están dentro de los 30 a 49 años pero que solo el 53% tiene acceso a internet y el 70% conoce lo que es una radio comunitaria.

v El 56% de los encuestados que tienen 14 a 29 años sabe que puede participar en una radio comunitaria pero solo el 34% desea hacerlo.

v El 79% de la muestra representa a los estudiantes que conocen una radio comunitaria de los cuales el 62% saben que pueden participar pero solo el 35% desearía hacerlo.

Como vemos las radios comunitarias tienen un papel muy importante dentro del desarrollo de la comunidad en cuanto a sus gustos, preferencias y demás; pero en realidad este es el verdadero papel de la radio.

Locución es la disciplina, que utiliza uno o varios individuos, para comunicar oralmente un mensaje a través de un medio emisor que escuchan otros individuos receptores. Locución es la profesión en la cual, la voz transmite inmejorablemente, calidad y cualidad humana.

La autocrítica es el primer paso de la superación. El oído será el mejor juez de tu voz y de tu dicción. Toma la grabadora y registra tres minutos de lectura de noticias, tres minutos de lectura de un libro, tres minutos de charla improvisada sobre cualquier tema, dos minutos de narración imaginaria (puede ser deportiva, dos minutos de animación de un espectáculo artístico supuesto, un poema y una canción. Al grabar y al escucharte descubrirás lo esencial: dónde están tus mayores dificultades, dónde se oye mal.

Peo el papel de los que conforman la radio es más objetivo: entre ellos tenemos al

ü Productor: es la persona que prepara el programa, selecciona las canciones y verifica que todo en el programa salga bien usando los recursos con los que cuente en cabina.

ü Presentador o locutor: es quien habla por el micrófono, da la lectura al texto entregado y hace observaciones cuando sea necesario.

ü Periodista: es el encargado de recoger la información por medio de investigación plena o entrevistas.

ü Técnico de sonido u operador: es el encargado del manejo de los equipos dentro de la cabina, de él depende todo lo referente al sonido, los efectos, la música, cuñas, etc. Él debe estar en necesario contacto con el locutor para indicarle en lenguaje de señas como debe desenvolverse de tal manera que sonoramente se escuche bien.

El programa radial se produce de dos maneras:

         i.            En vivo: el temor de las programaciones en vivo es el error ya que si alguien pierde la ilación a la hora de hablar todo el programa se echará a perder y no habrá vuelta atrás,  pero estos programas son perfectos para las entrevistas  encuestas, flash de noticias o demás.

       ii.            Programa grabado: este puede realizarse tanto como si fuera en vivo o como si se diera a notar que es pre-grabado, el error aquí no interesa mucho ya que se puede borrar la grabación y rehacer, aquí es perfecto para crear las cuñas y/o publicidad.

El director realiza la grabación tal y como se indica en el guión que se debe haber preparado con anticipación. Sin embargo, es importante señalar que el guión radiofónico no es de hierro y por lo tanto este es el momento apropiado para hacer algún cambio en el texto o incluso en las indicaciones de control. Tales cambios deben ser mínimos, pues no se trata de reescribir el guión por completo. La grabación debe realizarse con la mayor concentración posible, en un ambiente de disciplina y seriedad, pero con cordialidad y respeto hacia todas las personas que participan en la grabación: técnico, locutores, actores, director y productor. Otros detalles que deben cuidarse en la grabación.

Pero ante todo debemos tener muy en claro que es lo que debemos tener en cuenta a la hora de buscar la información, esta información debe ser revelada con mucho cuidado ya que cualquier error cometido puede ser perjudicial para la credibilidad de la información y también de la radio.

Para esto las fuentes de información deben ser las más confiables ya sea en una información, tratar de buscar buenas páginas webs o visitar buenos libros, documentos, revistas, periódicos o tal vez valerse de papeles con un peso legal en el momento que se desee hacer una denuncia pertinente o si se trata de una entrevista tratar de que la persona entrevistada sea la más pertinente del caso.

En la comunidad la mejor manera de formar a la población es integrarla creando un equipo de reporteros los cuales vayan en busca de la noticia, lo cual hará que aprendan más sobre el periodismo y ayudará a que de paso se integren con el trabajo de la radio y aporten más que su apoyo sino su trabajo y su esfuerzo y eso hará que valoren más el trabajo que realiza la radio dentro de su comunidad.

Como las palabras son sonidos, también están relacionadas con las ondas sonoras. Entre ellas están, la intensidad, el tono, el timbre y la cantidad o duración. En primer lugar, la intensidad “es la cualidad por la que los sonidos se presentan fuertes o débiles”. En el caso del tono, la sensación que la frecuencia de una onda sonora produce en el oído humano, y puede ser agudo o grave. La entonación se caracteriza por sus tonos constantes. De ahí la importancia de la respiración adecuada, la forma de redacción para radio y de la puntuación especial para poseer una entonación propia de la radio, y no de la lectura. El caso del timbre se describe como una propiedad del sonido que está estrechamente relacionada con la fuente de la cual procede. Si la voz es humana el timbre será de acuerdo con las condiciones específicas de la persona, como; sexo, edad, aspectos físicos, estado de ánimo, etc.

Las recomendaciones que se dan para los programas en general son :

·        Inteligibilidad: quiere decir que la información que se va a trasmitir debe ser lo más compresible posible.

·        Sonido: debe ser limpio y depende de un buen sistema de equipos técnicos para el registro sin ruidos que dificulten la labor.

·        Ideas: deben estar claramente definidas para que el plan se lleve de la mejor manera y poder llegar a la comunidad de la manera que se desea.

Durante todo lo antes expuesto hemos tratado sobre un tema muy importante que es la programación radial, pero hay ALGO MÁS que nos ofrece la radio y que los locutores están casi obligados a crear dentro de su población: LA CIUDADANÍA.

Pero, ¿Qué es  ciudadanía?...

De acuerdo con diversos autores:

-          Javier Protzel: “la capacidad de ejercer derechos y deberes en el lugar en que se habita”.

-          Manuel Antonio Garretón: “la reivindicación y reconocimiento de derechos y deberes de un sujeto frente a un poder”.

-          María Elena Hermosilla: “como la capacidad de los sujetos individuales y sociales de generar autonomía social, política, económica y cultural y. por lo tanto, de gestionar, perfeccionar sus condiciones de vida  y construir su propio destino.

-          Rosa María Alfaro: “la ciudadanía así, se constituye en un nuevo hito a conquistar procesalmente desde el lugar donde cada actor se encuentre, aprendiendo a caminar juntos y apoyándonos mutuamente”.

Como vemos cada autor tiene una definición distinta de lo que significa ciudadanía, pero,  ¿qué es la ciudadanía en realidad?

El ser ciudadano significa más que asistir a un proceso electoral o tributar ante un órgano del gobierno, ser ciudadano es tener la participación en todos los procesos del país, es sentirse dueño de su país y luchar para que este mejore cada día , ciudadanía es igualdad legal, social y humana, sin que nuestros derechos sean vulnerados, ciudadanía es pertenencia activa en todos ámbitos y tener participación activa en la política del país, ciudadanía es integración social ya que podemos tener todo mayor equidad productiva y mayor equidad simbólica, ciudadanía rescata al individuo y la comunidad de intereses que no sean beneficiosos para él.

El proceso de activación  a la ciudadanía es largo pero si sabemos mover las estrategias de una manera en que con nuestra palabra podamos ser los precursores del cambio ciudadano del país, entonces arriba los micrófonos, arriba nuestros pueblos y arriba nuestra nación. 

LA TECNOLOGÍA COMO DETERMINANTE EN LA CULTURA DE LAS AUDIENCIAS ACTUALES.

Resumen: En la actualidad las formas de interacción han cambiado por la tecnología presente, las miticulturas pueden estar relacionadas en una fluida intercultural sin tener que salir de sus espacio geográfico y esto cumbre las necesidades de interacción de las audiencias y estas no solo repercuten en la interacción de los pueblos con la realidad de la cuidad sino también en la parte técnica de la radio

Palabras claves: interculturalidad, tecnología, medios.

Summary: At present forms of interaction have changed by this technology, miticulturas may be related in an intercultural fluid without having to leave their geographical area and this summit needs interaction of audiences and these not only affect the interaction of people with the reality of the city but also in the technical part of the radio

Keywords: multiculturalism, technology, media.

La radio comunitaria si bien esta se encuentra mayormente en las zonas aledañas al país, las nuevas tecnologías de comunicación les permite comunicarse entre pobladores de distintos sitios, incluso aprender unos de otros.

Este tipo de emisora extiende la esfera pública a los ciudadanos comunes, reduciendo la distancia entre quienes hablan y quienes escuchan.

Según la posición de la comunicación intercultural, rechaza rotundamente la discriminación por raza, sexo, ubicación geográfica, etc. Por lo mismo que se encarga de acercarnos tecnológicamente a pesar que nos encontremos distantes geográficamente, en la cual podemos aprender y apoyarnos mutuamente.

La diversidad es un recurso social que tiene un lado beneficioso en la gama de idiosincrasias dentro de nuestro territorio, pero por otro lado es muy difícil hacer que estas se comprendan entre sí.

A diferencia de la diversidad intercultural, la diversidad cultural es la convivencia de los pueblos dentro de un espacio determinado, y esto permite el conocimiento de sus tradiciones, esta funciona como un iceberg que mientras en la punta de esta se pueden observar la gastronomía, el entorno, etc. En el fondo se esconden sus roles, tradiciones, la actitud, status, etc.

En cambio la diversidad intercultural se trata de la comunicación que existe dentro de estas culturas para el intercambio de sus distintas creencias y poderlas compartir y defender su identidad, junto con un planteamiento flexible y abierto al cambio y evolución.

Con su diversidad de protagonistas y de temas, las radios libres practican interculturalidad, tanto en su programación como también en las discusiones internas sobre su concepto.

La diversidad intercultural es una labor que le compete tanto a las instituciones públicas como a los partidos políticos, ya que estos ayudan a la consolidación del país. Ya que se ha demostrado que a pesar que dentro de un país haya multiculturalidad no significa que estas deben estar interrelacionadas dentro de la interculturalidad comunicativa.

El desafío inicial será pensar a partir de qué decisiones actualizamos nuestras prácticas de producción, interpelando a estos nuevos comportamientos de las audiencias, promoviendo descubrimientos, sorpresa, agenda y relevancia y a la vez motivando la creación de redes y espacios de construcción colectiva, capaces de horizontalizar las oportunidades y enriquecer los desarrollos e iniciativas de nuestros proyectos y convicciones.

Dentro de la comunicación se puede observar que las realidades sociales han sido en la mayoría de casos deformadas para crear audiencias pasivas ante los hechos sucitados en el país, y además tienen dos fenómenos: el marketing global y un universo de popularidad, el cual es el que nos alimenta los estereotipos de sociedad y de omportamiento que mayormente se sustenta en alienacines extranjeras y no difunde la cultura del mismo país. Esto se da porque dentro de los medios comunicativos que no son de índole comunitaria aun vive latente el mercantilismo comunicacional el cual a convertido a las audiencias en robots que solo siguen a la masa que lo único que desea es hacer crecer  sus beneficios económicos sin importar el desarrollo de la comunidad.

Y la tecnología tiene mucho que ver en ese aspecto ya que según un estudio del internet world stars, el país con mayor índice de equipos tecnológicos es china, seguido por EEUU y al final de los 5 primeros se encuentra Brasil, y si bien estos equipos tecnológicos, llamese tablets, celulares, PC’s son importantes para mantener a las comunidades interconectadas, es su falta de identidad la que hace que abandone sus tradiciones para querer comportarse como la pantalla se lo dice.

El internet se ha convertido en una herramienta que se puede combatir, con la que se puede organizar, con el que se puede trabajar para el bien colectivo, aparece en común y de eso se trata, de cómo la comunidad se apropie de esta herramienta. El internet hoy en día representa, la posibilidad de mayor organización, de cómo la gente puede resolver problemas.

Para Javier Jiménez la realización de la web permitiría constituir un centro de acopio y envío de información de la comunidad, que entre otras cosas puede abrir oportunidades de diversificar la señal de la radio comunitaria hacia otros ámbitos, y espacios locales, regionales, nacionales e internacionales y a su vez la posibilidad de comunicar y socializar a través del uso de la página web y la señal de la radio.

Dentro de la interculturalidad tiene un papel predominante el periodista como sujeto integrador, pero este no está totalmente preparado para realizar esta labor si pasa los detectores de ruido intercultural, estos son: la asociación de temática que se trata de la identidad que tiene con la audiencia a la que se referirá, la nominación, que es como llama a cierto grupo y las expresiones populares que en algunos casos son causas de discriminación o rechazo léxico. Si el comunicador no tiene presente ninguno de estos ruidos está realmente preparado para la calidad de la interconexión.

Cuando el comunicador se acerca a cierto grupo para informarlo de algún acontecimiento que se suscita fuera de su contexto no es recomendable que le imponga la agenda ciudadana sino que lo haga de una manera que los complemente con los contenidos de su interés.

Los periodistas que se dedican a crear integración tecnológica en las radios comunitarias deben acostumbrarse al trabajo no gubernamental que viene influido con la política y dedicarse mas al trabajo de tipo social que identifican más a las audiencias y cuando se trabaja de la forma mas eficiente puede terminar desarrollándose como periodismo de advertencia o de servicio, y hasta educativo.

Por otro lado, todo lo que significa tecnología no siempre trae buenas prácticas ya que hace mucho tiempo el concepto de cultura ha sufrido un cambio y un caos muy drástico ya que las élites , están creando su propio concepto de cultura en el cual excluyen de raíz a los pueblos, no dejando así que se produzca un proceso de progreso, lo cual va en contra de todos los conceptos existentes desde hace mucho tiempo. Ya que la cultura es la condición esencial del hombre es reflejo de su contexto de su crecimiento y de su vivir.

Conclusiones:

v  Lograr la interculturalidad es una tarea de los medios de comunicación muy importante y ahora esta labor es más fácil con ayuda de las tecnologías.

Referencias:

Ø  Fermín, Alejandro. Interculturalidad y comunicación intercultural.Google Books. https://books.google.com.pe/books?id=N-hCQrfVfkgC&pg=PA136&lpg=PA136&dq=la+intercultura+en+la+radio+comunitaria&source=bl&ots=DPWoJjQtVI&sig=UYI4hA6UXScOr2DPt6CsFjeGNdA&hl=es-419&sa=X&ved=0CEIQ6AEwB2oVChMIm8eVj-2HyQIVw-kmCh0-2gno#v=onepage&q=la%20intercultura%20en%20la%20radio%20comunitaria&f=false

Ø  Solervicens, Marcelo(13 de febrero). Radios comunitarias, democracia y desarrollo.Servicios en comunicación intercultural. http://servindi.org/actualidad/82184

Ø  Montells, Gastón - Colectivo La Tribu(Abril de 2009). ARTEFACTOS, IMAGINARIOS Y DISPOSITIVOS DE ESTA ÉPOCA TECNOLÓGICA. INTRODUCCIÓN A LAS NUEVAS TERMINALES DE LA VIDA COTIDIANA.viva la radio. http://www.vivalaradio.org/nuevas-tecnologias/reflexiones/11plataformas-expandidas.html

LA RADIO COMO UN ORGANISMO SOSTENIBLE, REAL Y DEMOCRÁTICO.

Resumen: La radio de tipo comunitaria al igual que las comerciales y las educativas, son organismos reales que presentan necesidades, se dedican a sus oyentes y afrontan luchas interminables para ser reconocidas como integradoras y legales. Pero estos son retos para los que realmente se comprometan a llevarla adelante y hacerla crecer.

Palabras claves: comunicación, sostenibilidad, audiencias, derechos.

Summary: Community radio type just like commercial and educational, are real organizations that have needs, are dedicated to their listeners and they face endless struggle to be recognized as inclusive and legal. But these are challenges for those who really are committed to pursue it and make it grow.

Keywords: communication, sustainability, audiences, rights.

Existen muchos organismos que trabajan en pro de la comunidad ya sea directa o indirectamente, en este caso estas entregan un sustento económico voluntario a las radios comunitarias, el cual sirve para cubrir gastos básicos como agua, luz, empleados, etc. Pero, porque es que estos organismos invierten tanto dinero y tiempo para estas instituciones, la respuesta es simple y muy humana, son medios de comunicación comunitarios, los cuales cuentan con una serie de factores para existir, uno de ellos es el factor económico, si estamos hablando de medios que existen en pro de la comunidad los cuales trabajan alejados de los grandes grupos informativos y del estado, ¿Cómo podrán sacar adelante este proyecto de radio?

Se trata, en la perspectiva de las dos asociaciones, de una sostenibilidad que va más allá del ámbito exclusivamente económico y representa la plataforma que permite la permanencia y fortalecimiento de las radios en el continente. Trabajar en la perspectiva de la sostenibilidad económica es una condición para que haya vida y futuro para cada proyecto radiofónico.

Hay muchas formas en cual la radio se puede sustentar, una de ellas era como mencionaba el apoyo de las diferentes ONG, organismos de apoyo a la comunidad, pero también ellos crean sus propios ingresos vendiendo publicidad en la comunidad anunciando la nueva ferretería o tal vez el menú del restaurant, ingresos que son “limpios” y que no permiten la manipulación de esta.

En el factor social, encontramos en primer plano a la participación y la representación de la audiencia en la programación radial, estos son los requisitos primordiales para sostenibilidad social. Este factor tiene la labor de contribuir en el desarrollo cultural y el fortalecimiento de la democracia para no homogeneizar las audiencias.

La radio entusiasma. Las posibilidades cuantitativas que brinda de poder llegar a miles de personas a la vez y de penetrar en la intimidad de sus hogares, lleva a algunos, sin duda bien inspirados, a procurarse una onda, un espacio, un micrófono, para llegar al público y comunicarle lo que se considera importante y útil. La radio es vista como un vehículo para difundir un mensaje (educativo, político, científico, religioso, etc.); un vehículo dócil y sumiso, que se limita a esparcir la voz a la distancia y diseminar la información.

Las consecuencias de que la radio cree participación dentro de la comunidad y los radioescuchas se sientan identificados con esta, es que les dé el empoderamiento de la radio y estos luchen porque nunca cierre o se quede sin fondos para seguir desarrollándose a lo largo de los años, las audiencias nacieron en la década de los 50 junto con la radio y rápidamente se instaló como el medio número uno, pero la programación sufrió muchas variaciones de ser una programación universal se empezó a fragmentar por la audiencia y así aportar o tocar como tema de interés temas distintos para radio-oyentes distintos.

Para conocer la audiencia y sobre todo saber quiénes pertenecen a esta, se realizan todo tipo de investigaciones para medir las audiencias que pertenecen a cada emisora radial. Estas investigaciones se pueden realizar en radios comerciales y educativas, pero en una comunidad no se mide de esa manera tan matemática, sino se realiza midiendo el grado de participación que tienen estos con sus locutores y como es que se sienten identificados por la información que por cierto es muy provechosa para la comunidad, eso sin contar las llamadas para enviar saludos por distintos motivos o para pedir que pongan la música de la zona.

Con los estudios de audiencias de pueden crear públicos que pueden ser exitosos ante la competencia y las estrategias de control social y colonidad., pero eso ya quedo en el pasado, hoy la radio ya está globalizada.

Pero estos estudios de audiencia dejaron de ser para medir por vocación cuanto “pega” cierta emisora, para hoy convertirse en una actividad meramente comercial y con línea publicitaria.

Y también otro motivo de por qué las radios comunitarias hacen medición de su audiencia es porque algunas ONG las piden como parte del logro que esperan tener de esas radios.

En tal sentido, la sostenibilidad social desde el enfoque emancipatorio permite a las radios comunitarias permanencia y fortalecimiento en su entorno, mediante:
a) la participación horizontal de las personas de la comunidad, b) pluralidad de pensamiento sobre diversidad de corrientes y tendencias políticas, sociales y económicas,
 c) integración de los actores sociales, y
d) una perspectiva crítica que estimule el razonamiento, el análisis, la polémica, la argumentación y el debate como mecanismos de aprendizaje.

El último factor importante para el sostén de la radio comunitaria es la institucional que es la ardua lucha que tienen estas junto a su audiencia y sus representantes para ser reconocidas como radios formales que ayudan al progreso de la comunidad, para que esta se lleve a cabo con el mejor beneficio se debe generar empoderamiento de las audiencias para que estas defiendan “con uñas y dientes” a la institución que los representa. 
Pero este factor también representa a las relaciones laborales y humanas que se viven dentro de la emisora, se tiene en cuenta la libertad de expresión, y la colaboración de voluntarios que desean ser parte del progreso de la comunidad, así como influye también las decisiones en cuanto a la radio, tanto por la programación como en el equipamiento de esta, ya que no serviría de mucho que tuviéramos las mejores tecnologías si solo se realizan llamadas a otras ciudades: TELECENTRO. Por eso es recomendable que cuando se apertura una emisora comunitaria se vaya de poco en poco, teniendo en cuenta para que se usaran.

Las radios comunitarias e indígenas deben de ser reconocidas en su derecho a ocupar un espacio en el espectro radioeléctrico, pues el contacto que garantiza la transmisión en frecuencia modulada es de gran ayuda para cumplir los propósitos de comunicación con la ciudadanía y ser parte de un verdadero sistema de medios democrático.

De acuerdo al tema de los derechos comunicativos, estos sirven  para la afirmación ciudadana, pero a veces los medios de comunidad nos hacen salir de la realidad, pero las personas en vez de reclamar porque nos entreguen información de calidad, nos dejamos llevar por esa masa, porque desde pequeños nos enseñaron que debemos recibir y creer fidedignamente en lo que nos dicen.

En el Perú la corrupción de los medios de comunicación tiene partida de nacimiento desde el gobierno de Alberto Fujimori, y no solo acogían a los mandos políticos sino también en los empresariales.

Después de todos estos acontecimientos se crearon instituciones sin militancia que colaboran íntegramente a la democracia y que busca la participación ciudadana llamados: VEEDURÍAS.

Estos se crearon tanto en las ciudades capitales como en las provincias.

Conclusiones:

v  Si bien las radios comunitarias no son tampoco radios de caridad, estas tienen gastos y necesitan pagar a sus empleados, pero, la dificultad de esto está en cómo hacer lo sin caer en lados perjudiciales para la comunidad, y como poder organizarla sin llegar a tener beneficios propios, pero igual de importante es saber cómo crear y mantener tu audiencia.

v  Las audiencias han existido desde el momento en que existió la radio, algunas obligadas como en el holocausto de Hitler, como otras por afinidad a los contenidos, en el ámbito comunitario y la audiencia se mide por el grado de representación pública y no por estadísticas, eso está bien pero no para una radio comercial coma que nos ven como objeto lucrativo y no como seres humanos.

v  La independencia de las comunicaciones y los derechos ciudadanos deben ser ya parte de la agenda política de los futuros candidatos y no sólo tener a la población, en el rol de lectores coma sino integrarlos en el desarrollo.

Referencias:

Ø  Varios (10/08).viva la radio.http://www.vivalaradio.org/gestion-radios-comunitarias/organizacion/07atrapa-suenios.html

Ø  Mata, María Cristina. Programas de radio. https://docs.google.com/document/d/1AIjB7XKd6pPaZ1tIIE0sog6nhoCnLDQHSKbbV1vDvMQ/edit?hl=es

Ø  Useche, Maria C.. Queipo, Beatriz. Guerrero, Landys (05/13). ACCIONES DE SOSTENIBILIDAD DE LAS RADIOS COMUNITARIAS EN EL ESTADO ZULIA. RAZÓN Y PALABRA. http://www.razonypalabra.org.mx/N/N82/V82/05_UsecheQueipoGuerrero_V82.pdf

Guillén Arroyo, Pablo.(06/14) .Derecho a la Comunicación, Leyes Secundarias y Radios Comunitarias e Indígenas. Revolución tres punto cero. http://revoluciontrespuntocero.com/el-derecho-a-la-comunicacion-las-leyes-secundarias-y-las-radios-comunitarias-e-indigenas/